漫畫–備胎–备胎
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一、鬼頭刀
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炎日當。
「爺，申時三刻已到，火爆臨刑了。」
縣長李上人萎靡不振，首肯。他路旁兩側各有一人，一人造監斬官，另一人較真記述明正典刑過程。
這砍頭的戶外刑場只擺了一張案桌，肩上放了一隻朱硯跟一枝自動鉛筆，除開焉都不如。無位可坐是千一輩子來所容留的刑場規定，領導人員唯其如此站而不能坐。
國君們逐漸朝刑場湊近了到，衆人輕言細語，說長道短。
「罪人吃飽，修飾好了嗎？」李父問。
「回父，已吃飽，本湊巧拉去梳洗。」
監犯只扒了幾口飯就更吃不下，皁隸遂將犯人拉起，拉到法場的東側。在那兒，早有兩位一老一少的剪髮匠在那邊俟。剃頭匠先將人犯的額給剃淨，再將小辮兒卸掉，馬虎地往來梳刷幾遍，日後將毛髮收攏座落頭頂。
這麼釋放者的頸部就光滑地，好允當行刑隊下刀。
半個時間後，公差將犯人拉至刑場主旨。
「啓稟孩子，也好正法了。」
目，滸維護港督處分試行法審判碴兒的學名總參，將「犯由牌」付給了李生父，上端秉筆直書了罪人的極刑罪狀。
李上下不會兒地覽勝一遍，就拿起街上墨筆在「犯由牌」上的斬字打了一個鉤，自此把冗筆以來丟，再把「犯由牌」往前扔了出去。
問斬之人因錢題材而殺害考妣，罪無可赦。
「犯由牌」一出生李老人家便踢倒案桌，頭也不回地歸了官府。會這樣做，是因爲官老伴信託，就算判冤案，砍錯頭顱，這些鬼魂也心餘力絀找她倆報仇。
「殺刀手。」監斬官喊着。
「在。」
刑場西側，砍頭的劊子手走出，他個子壯碩，頭裹紅枕巾，一臉嚴肅，胸前負一柄鬼頭刀，這刀無鞘，刃不見天，用協赤紅的蓋刀布給罩着。
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鬼頭刀的刃兒長約二尺，略彎，前寬後狹，最明明的特徵實屬木柄的把子上刻着鬼頭。
階下囚已經被拉至主旨，他跪在桌上，人身微微往前傾，隱藏給屠夫下刀的頸部。
行刑隊逐步走到釋放者邊，「別動。」話說完，行刑隊專心致志，眼中鬼頭刀揚起，瞬間刀片墮，嘎巴一聲，釋放者的頭現已被砍斷，落在地面。
轉瞬間，血向涌泉扳平從頸部肺動脈噴出，將黃泥巴給染紅。
圍觀的黎民逐步散去，只留待計算收屍的罪人家眷。
二、文天祥捨棄
之上的橫，在華夏遠古偶爾凸現，終久殺釋放者最普遍的計之一。精練的話，「斬首之刑」即便刀斧手用刀或斧砍下囚犯的腦瓜兒，讓囚犯身、首脫離。
這種處刑式樣是誰申明的，無從考證。最最從史料看到，似是黃帝首創。史前世，蚩尤北犯，黃帝在海南琢州與之背水一戰，捉蚩尤。
說到底黃帝命人砍下蚩尤的頭顱，掛在軍門以上，以威示環球。（高承《東西紀原》第六卷中劃線：「黃帝斬蚩尤，懸首軍門，此梟首之起。」）
我的身後是地球
先秦將「殺頭」暫行開列刑法典，周代下直到明、清，皆有「斬首之刑」。
與「殺頭之刑」略同的饒「梟首」，縱使把人殺頭，爾後將頭部掛在木杆上示衆，起到嚇感化。此刑西漢宋早就廢除，但北朝時又拿來鎮壓匪賊、滅口如下的政治犯。
全球三國
「梟首」之名從何而來？有此一就是，展望時，高懸的爲人像是夜梟（貓頭鷹的一種）站隊於樹端，於是稱爲「梟首」。（梟首於《醫馬論典》的註腳：「疇昔重刑，斬頭而倒掛木上。」）
「斬首」設若一大批用在三軍向，就有其他緊張的意向，那縱令製成「京觀」。現代大隊戰鬥有一項經常，大捷的一方會將敗走麥城一背水陣亡者的屍首堆積在大路兩側，覆土夯實，變成一期個土包狀的屍首堆，好彰顯其如願。
假定贏於敵國內，則更可震懾、恫嚇敵國。
不外乎遺體，也會將敗士兵的頭顱斬下堆積成塔，用心同名。紀元418年夏國緊急赤縣，就將東晉戎行爲國捐軀將士之滿頭堆集爲京觀，稱呼「遺骨臺」。
沙特那兒也盛以開刀處死死囚或敵兵名將，從秦惠王七年至秦始皇統一六國的這九十七年裡，馬其頓共和國全盤斬了113.8萬顆敵人的腦殼。
除此之外，赤縣神州史前還有「傳首九邊」之說，就是將殺頭的首長腦瓜子在宇宙傳遞，主意是威懾官員。
在街頭劇裡，經常會聰如來佛對囚徒說：「出午門斬首！」僅根據實業家的考據，放在京都正殿的午門無斬首過犯人。午門是金鑾殿的房門，也是四個門中最氣宇的一個門，呈凹粉末狀，下面爲城墩，上部爲城樓。